* * فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ : هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السادسة التقدير : فلنسألنّ الأمم السابقة الذين أرسل إليهم فحذف الموصوف « الأمم » وأقيمت الصفة « الّذين » مقامه . * * وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ : أي ولنسألنّ الأنبياء المرسلين . . فحذف الموصوف « الأنبياء » وحلّت الصفة « المرسلين » محله أي الرسل . * * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ : التقدير والمعنى : فمن رجحت حسناته على سيّئاته . . وجاء الضمير « الهاء » في « موازينه » مفردا وهو عائد إلى « من » في حين جاء الضمير بصيغة الجمع في « أولئك هم المفلحون » وذلك لأن الضمير الأول جاء على لفظ « من » وجاء الثاني على معناها فإنّ « من » مفردة لفظا مجموع معنى . و « موازين » جمع « موزون » أو « ميزان » وفي هذا القول الكريم « ثقلت موازينه » وفي الآية الكريمة « خفّت موازينه » قولان متضادان وهما ما يسمّى في علم البلاغة « التضادّ » . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 9 ] وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ ( 9 ) وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على « من ثقلت موازينه فأولئك » وتعرب مثلها . الَّذِينَ خَسِرُوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة الاسمية « هم الذين » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » . خسروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخسروا والجملة الاسمية « فأولئك هم الذين » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . بِآياتِنا يَظْلِمُونَ : جار ومجرور متعلق بيظلمون و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة . يظلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل